Gálatas 1:6-10
Título: El evangelio de
la justificación
La carta empieza con una
fuerte reprensión, los hermanos de Galacia se estaban colocando así mismos en
una situación en extremo peligro, porque estaban prestando atención a otras
doctrinas que tergiversan el corazón o la esencia del evangelio.
· El
peligro de abrazar un evangelio adulterado es sumamente peligroso ya que está
en juego la Gloria de Cristo y el destino de nuestras almas.
Gálatas 1:8-9:
"Si alguien —ya sea nosotros o incluso un ángel del cielo— les predica
otra Buena Noticia diferente de la que nosotros les hemos predicado, que le
caiga la maldición de Dios. Repito lo que ya hemos dicho: si alguien predica
otra Buena Noticia distinta de la que ustedes han recibido, que esa persona sea
maldita."
¿Cuál es la esencia de
nuestro evangelio?
Gálatas 2:15-16:
“» Tú y yo somos judíos de nacimiento, no somos “pecadores” como los
gentiles. Sin embargo, sabemos que una persona es declarada justa ante Dios por
la fe en Jesucristo y no por la obediencia a la ley. Y nosotros hemos creído en
Cristo Jesús para poder ser declarados justos ante Dios por causa de nuestra fe
en Cristo y no porque hayamos obedecido la ley. Pues nadie jamás será declarado
justo ante Dios mediante la obediencia a la ley»."
· Jesucristo
es más que suficiente, somos justificados por la fe en Él, no en las obras...
(Doctrina de la justificación)
· La
salvación del hombre es por la fe en Jesucristo.
¿Qué significa ser
justificado?
En la Biblia es usada en
un contexto judicial, donde al estar delante del tribunal será considerado
culpable o inocente.
Dice la Biblia que
nosotros somos considerados inocentes, pero... Proverbios 17:15 dice: "Absolver
al culpable y condenar al inocente son dos actos que el SEÑOR detesta."
El texto de proverbios nos
enseña que declarar al inocente culpable o al culpable inocente es
condenable... Ser justificado según la Biblia (Pablo) no es más que recibir la
declaración de inocencia delante de Dios.
· La
justificación es un acto de Dios donde Él nos declara inocentes, justos ante su
presencia.
· Si
somos verdaderos cristianos, delante de Dios nunca hemos roto un plato, pues
somos justificados por Él.
· Dios
nos ve como una persona que nunca ha violado la ley.
Romanos 4:3:
"Pues ¿qué dice la Escritura? «Le creyó Abraham a Dios, y esto se le
tomó en cuenta como justicia»." Pablo cita a Génesis 15:6
Está experiencia no fue
exclusiva de Abraham, sino todo aquel pecador que Dios justifica.
Romanos 4:4: "Ahora
bien, cuando alguien trabaja, no se le toma en cuenta el salario como un favor,
sino como una deuda."
Lo que Pablo expresa
aquí es que muchos creen Salvarse guardando solo los 10 mandamientos, solo con
obras... Y noo! Lo que nos salva es la fe...
· Dios
nos bendice no por obras, sino porque estamos en Cristo Jesús.
· La
salvación no se compra con buenas obras. Se hacen porque estamos en Cristo.
Romanos 4:5:
"Sin embargo, al que no trabaja, sino que cree en el que justifica al
malvado, se le toma en cuenta la fe como justicia."
· Para
ser justificado es necesario creer en el hijo de Dios.
· De
la misma forma con Dios hizo con Abraham, es la misma forma en la que la hace
con cada uno de nosotros.
Romanos 4:6-8:
"David dice lo mismo cuando habla de la dicha de aquel a quien Dios le
atribuye justicia sin la mediación de las obras: «¡Dichosos aquellos a quienes
se les perdonan las transgresiones y se les cubren los pecados!¡Dichoso aquel
cuyo pecado el Señor no tomará en cuenta!»" Pablo cita el Salmo 32
· Aquí
Dios le atribuye gracia a aquel que fue justificado, como si nunca hubiese
violado nada de su ley.
Sin embargo, es
necesario tener claro que la paga del pecado es MUERTE. "El
pecado NOS CONDENA"
¿Cómo Dios justifica al
culpable?
Romanos 4:3:
"Pues ¿qué dice la Escritura? «Le creyó Abraham a Dios, y esto se le
tomó en cuenta como justicia»."
·
Cristo pagó nuestra deuda, todo lo que
debíamos fue puesto en su cuenta. No es por creer en los demás santos, es por
creer en Jesucristo.
"Todo
lo que nosotros debíamos se pagó en la Cruz del Calvario. El pago nuestros
pecados como si el mismo los hubiese cometido"
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